https://youtu.be/i7Zi8ICHAcs

Da ieri è sul web la saga a puntate dei Saputo, l’uomo che partì da una mozzarella e arrivò a quella scamorza di Mbaye. Alla scoperta di una docufiction che cambierà la rete. In attesa di segnarne qualcuna.

In attesa di Netflix, che presto rivoluzionerà le nostre abitudini televisive, “Il mondo di Joey” sulla vita di Joey Saputo è forse la serie più rivoluzionaria dai tempi di “Mork & Mindy”.

Il documentario a puntate, di cui la casa madre ha rilasciato ieri sul web il primo episodio (si direbbe pubblicato, non rilasciato, ma ormai l’italiano è una lingua morta), rappresenta un’eccellenza assoluta non già e non solo per la scoppiettante simpatia del presidente, non soltanto per il tema di struggente attualità, o per il valore pedagogico d’insieme, quanto e soprattutto per l’avvincente impatto narrativo che trascende il normale linguaggio giornalistico e sfocia nell’arte applicata alla divulgazione.

Il primo episodio è una straordinaria miscela di generi.

La base musicale ricorda Fargo, dei fratelli Cohen. I rimandi all’infanzia siciliana sfiorano il coté (ma non la storia) di Lilyhammer, il capolavoro a puntate di Steve Van Zandt. Il montaggio a sincope, i panorami metropolitani a pioggia, la raffinata alternanza di architettura avveniristica e meeting di lavoro, delineano una versione parzialmente scremata di The Wolf Of Wall Street. Senza i wolf, senza Wall Street, e soprattutto con un’unica sostanza bianca: il latte.

“Il mondo di Joey”, lungi dall’essere una risposta piccata al mondo di Joe, il cui storytelling para-renziano è appena sbarcato in Laguna, ha il pregio raro della verità. C’è un di che zavattiniano, nel lungo racconto autobiografico del protagonista. Da quella vasca di casa nella quale galleggiavano paperelle e mozzarelle prive di certificazione dell’Asl, emerge un pezzo d’Italia migrante e vincente che con appena 500 dollari d’investimento iniziale si compra un’azienda molto più grande nel giro di un anno.

C’è De Sica, nella bici con la quale Saputo senior consegnava i formaggi per la pizza proprio quando la pizza sbocciò nella terra degli aceri. C’è Luigi Zampa e il suo “Bello, onesto…” nel nonno che sbarca in Canada per prendere la rincorsa verso gli Usa. C’è Mal dei Primitives, nell’accento con cui Joey descrive la sua poderosa scalata al successo. Se ieri sera avete trovato Internet più lenta del solito, è perché la folla si accalcava a scaricare “Il mondo di Joey” per condividerlo con gli amici. In attesa della seconda puntata, giovedì prossimo, cui si spera faccia da teaser un film di fantascienza domenica a Torino: il Bologna che esce vivo dallo Stadium.

Giudizio critico: due palline.

Uscito sul Corriere di Bologna

Durante il pontificato di Benedetto XVI la Chiesa non era esattamente popolarissima. I testimoni di Geova, quando un cattolico gli suonava il campanello la domenica mattina, fingevano di non essere in casa.

L’ascesa di Papa Bergoglio ha sparigliato i santini, e oggi il successore di Pietro è un fenomenale pastore di anime e l’icona pop del nuovo millennio. Un comunicatore inimitabile che, senza intaccare i dogmi, ha riscritto la percezione di ciò che prima appariva un pachiderma addormentato slegato dalla società.

In questa ottica, la nota del cardinal Caffarra sui profughi, quella sulla necessità di assistere solo chi già si conosce, non può essere che manovra di riallineamento. Il tentativo di quello che i pubblicitari chiamano downgrade. La sassata in piccionaia per riequilibrare la luna di miele tra fedeli (ma anche no) e paramenti, e ricordare che non di solo Twitter vive l’uomo.

Certo: le cronache recenti raccontano di una frangia apertamente ostile a Francesco, cui non sarebbe estraneo anche il presule bolognese che ha vergato la piccola enciclica dell’accoglienza, sorta di “De rerum antiquarum”.

Ma da mangiapreti (e pure mangiabambini) mi rifiuto di crederlo. Preferisco pensare al perfetto accordo. Al gioco di squadra. Allo schema di cui sopra. Però.

Però, se c’è una cosa che persino gli anticlericali hanno sempre riconosciuto alla Chiesa è la diuturna assistenza a chi soffre. La Caritas dà gambe alla solidarietà ed è rispettata perché, tra l’altro, purtroppo, sgrava la coscienza di chi esprime vicinanza a parole ma poi non le abbina fatti concreti. Laico o religioso che sia.

Derubricarla a centro di accoglienza minore che identifica burocraticamente chi può essere aiutato (e chi no) rischia di rappresentare, oltre che un’aperta sfida alle parole universali del Papa, una vigorosa disillusione per chi immaginava un un entusiasmo morale condiviso tra laici e cattolici.

Un tizio importante (forse Fromm, forse Marcel Marceau) sperava in un mondo nel quale i cattolici vivessero come se Dio non esistesse e gli atei si comportassero come se ci fosse un Dio. Meglio se misericordioso.

Quindi, se quello di Sua Eminenza era marketing condiviso, rischia di essere controproducente.

A meno di non emendare quel bel libro che imparai a conoscere al catechismo. Forse ricordo male, ma non mi pare che le prime parole del buon samaritano fossero: “Documenti, prego”.

Uscito sul Corriere di Bologna

L’altro giorno mi è arrivata una multa dal Comune di Rovigo per aver superato il limite di velocità, tolleranza compresa, di un chilometro. Uno. In tangenziale.

Ne ho fatto un post su Facebook ringraziando ironicamente i latori della contravvenzione. Qualcuno mi ha fatto notare che faccio il precisino in lungo e in largo e che quindi non potevo lamentarmi. In realtà io mi lamentavo della sfiga, non della regola. Ma i miei censori avevano ragione.

Perché mi stavo comportando, o comunque ne davo l’impressione, da italiano-tipo. Che non vuole farsi giudicare. Che non ammette un ente terzo (in questo caso un autovelox) deputato a segnare un limite. A certificare che di là non si deve andare. Fosse anche di un chilometro. Perché se per graziare me alziamo il tetto a 71 all’ora, ci sarà uno che prende la multa a 72 e chiederà maggiore elasticità. E così via.

Naturalmente è un’ipotesi di scuola.

Ecco, la scuola. Leggevo stamattina la lettera a Repubblica di un’insegnante che ha rifiutato l’allettante possibilità di lasciare il suo posto da precaria a Napoli per trasferirsi a Pordenone. Che raccontava della sua Laurea col massimo dei voti, dei suoi 13 anni di flipper tra le scuole, delle classi da 34 che basterebbe dividere a metà per creare veri posti di lavoro, del fatto (pochi lo sanno) che le assunzioni di Renzi ottemperano semplicemente a un diktat dell’Unione Europea contro i lavori a tempo determinato, che però Renzi ottempera a quel diktat in modo furbesco perché costringe molti a dire di no, mentre i più qualificati vengono spostati in massa al nord e al sud restano insegnanti meno bravi e con meno esperienza, eccetera.

Quell’insegnante ha sentito il bisogno di scrivere a Repubblica perché lo storytelling renziano dipinge lei e i suoi colleghi come una manica di fannulloni che non accettano l’occasione della vita. Le rimprovera l’uso del termine “deportazione”, perché associato a una tragedia della Storia, come se essere spostati di centinaia di chilometri per mille euro al mese fosse un pranzo di gala.

Le parole sono importanti: deportazione significa essere costretti a cambiare casa contro la propria volontà. Pena, in questo caso, la perdita del posto fisso. Quello è. E solo quello. Nessuno sano di mente può pensare che il ministro Giannini sia Himmler.

Lo stesso storytelling identifica gli insegnanti come nemici perché questo crea consenso. Sono statali (il male), spesso sono addirittura meridionali (che vergogna) ma soprattutto giudicano. Danno voti. Si permettono di insegnare ai nostri figli. Scelgono. Incarnano un’autorità.

Colpirli fa figo. E apparentemente non costa nulla.

Invece.

Certo, ci sono professori orribili. Un reale principio di meritocrazia dovrebbe e potrebbe relegarli in condizione di non far danni. In caso di malafede, dovrebbe portare a licenziamenti. Ma è molto più comodo tenerli nel mazzo per colpire l’intera categoria. Spedire qualcuno lontano da casa senza poter provvedere a se stesso (ce l’avranno un marito, una moglie, dei figli, questi precari che snobbano la vincita al Totocalcio) indebolisce un’intera categoria. Innesca negli studenti, o la rafforza, la convinzione di dover essere gestiti da morti di fame masochisti.

Non è un caso se nello stesso storytelling i giornalisti che si permettono una virgola contraria al governo sono gufi e rosiconi. Non è un caso se Renzi, Grillo, Berlusconi, additano un cronista per educarne cento, e quando possono agiscono concretamente per tagliar loro le unghie. Non è un caso se questo governo spiega che il parlamento non è un passacarte dei giudici, e se quelli precedenti cercavano in tutti i modi di disinnescarli e soggiogarli. Certo, nel caso di Forza Italia c’erano anche impellenti necessità di protezione del proprio fondoschiena. Ma la ratio è un’altra: assecondare il senso comune dopo aver contribuito a crearlo e fortificarlo.

Un senso comune anarcoide che non ammette giudici. E fa di tutto per indebolirli agli occhi di chi poi voterà secondo coscienza. Purtroppo.

Anche per questo, io la multa l’ho già pagata.

Certo che per un chilometro all’ora…